壮族舞蹈阅暌冠对狩猎的模拟，但它常与巫师酬神的勾当慎密亲密联系。巫师敬神老是边跳边唱，乐神消灾祈福。最早记实，壮族舞蹈的花山壁画现实是那时壮族先平易近对蛙神的颂歌。这种舞姿的外形是两臂栈汉弯肘上举，两腿蹲成弓步，动作粗犷有力，赋有特色，被称为失神舞姿。魏晋时代，僚人祭鬼神时，跳鬼鼓舞。宋代桂林及桂北平易近间有傩队，戴假面具跳酬神舞。巫舞一向传布到1949年前，分为师公舞和巫觋舞，是迷信勾当的一部门。师公舞戴鬼脸壳，每个神一个，多达30多个，且每个神有分歧的动作和唱词。巫觋舞是巫婆装神弄鬼时跳的，手舞足蹈，作神附身之状。与酬神有关的舞蹈还有其他，如铜鼓舞、春牛舞、贺新年舞等。

　　壮族平易近间其它舞蹈，多模拟劳动动作。据统计，默示劳动和恋爱糊口的舞蹈多达几十种。闻名的有舂堂舞、扁担舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、绣球舞、捞虾舞、桃叶舞、斑鸠舞等。下面就两个舞蹈作介绍：

　　中国舞培训捞虾舞，其吻械毙于广西德保县一带。它形象地描画了壮族女青年在明媚的春景下，到小河去捞虾，赶上几个男青年在河干垂钓的情景。表演的动作是捞、扒；表演的体例是：两个男青年手拿垂钓竿，背着鱼篓，在河干垂钓。不多时，来了四个女青年，她们手拿捞绞，腰系鱼篮，下河捞鱼虾。男的向女的打号召，唱山歌；女的亦唱山歌回覆。在男女一问一答的宏亮的歌声中，男女双方如斯起舞，队形转变三次，对唱三次，排场悠然强烈热闹。唱的歌，其词多是谈情说爱，喜获鱼虾丰收。此舞至今仍在平易近间传布。

　　扁担舞，其名又称打扁担，风行于广西都安、马山、东兰、南丹等县。每年夏历正月初一至元宵节时代进行表演，场地是在村前的晒谷场上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取双数，多是妇女。进场表演时，舞者手持扁担，相向而立，围着一条长一丈多、宽一尺的木槽或板凳，巨匠口喊呼，于是上下摆布彼此冲击，边打边唱边舞，模拟农事勾当中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿势动作。舞者时而双人对打，时而四人交叉对打，时而多人连打；有站、蹲、弓步、回身打等，轻重、强弱、快慢错落有致，动作美妙自然，整个舞蹈美妙清爽。1955年，此舞被选加入全国群众业余歌舞不美观摩年夜会表演，获优异奖。扁担舞，至今仍为壮族人平易近喜爱，表演娱乐。